Nigdy Nie Za Młody, żeby Się Obudzić Z Powodu Rasy
Nigdy Nie Za Młody, żeby Się Obudzić Z Powodu Rasy

Wideo: Nigdy Nie Za Młody, żeby Się Obudzić Z Powodu Rasy

Wideo: Nigdy Nie Za Młody, żeby Się Obudzić Z Powodu Rasy
Wideo: Skarby - Liber x Doniu [HD] █▬█ █ ▀█ - Official Music Video 2024, Marsz
Anonim

Ponieważ rozmawianie z naszymi dziećmi o rasie jest z natury empiryczne, zacznę tę rozmowę od zlokalizowania siebie w mieszance.

Wizerunek
Wizerunek

Jestem Dominiyorkerem, to znaczy nowojorczykiem urodzonym z dominikańskiego pochodzenia i pełnoletnim w latach 80-tych. Był to czas, w którym wielu ludzi, zarówno w klasach gentryfikujących, jak i gentryfikowanych, określa się mianem „starych złych czasów”, jednocześnie tęskniąc za jego powrotem.

To było w tym czasie, pomimo negocjowania dość brutalnego życia w domu z moim ojcem i skandynawską macochą, odnalazłem pokrewieństwo na pełnych pęknięć ulicach mojego tętniącego życiem kaptura Inwood/Washington Heights. Kultura hip-hopowa była lingua franca mojego pokolenia, ruchem kulturowym, który nabrał rozpędu jako kontratak dla administracji Reagana.

Nowy Jork w latach 80. był również dla wielu dekadą, w której doszło do polaryzacji rasowej, naznaczonej większą ilością przemocy, niż mogę tu wymienić. Weźmy na przykład nakręcenie w 1984 r. czterech czarnoskórych nastolatków Bernharda Goetza, białego, książkowego faceta, który początkowo został powiększony przez dorosłych z naszej społeczności, lub bandę chochlików w czerwonych beretach grających gliniarzy i złodziei w znanym metrze. jako „Anioły Stróże”. Albo weźmy niesławny przypadek The Central Park Five: grupę czarnych i latynoskich nastolatków, którzy zostali zmuszeni do przyznania się do przestępstwa – gwałtu na białym biegaczu – którego nie popełnili. Lato 1989 roku zakończyło się morderstwem Yusufa Hawkinsa, zastrzelonego przez tłum białych nastolatków na Brooklynie za zbrodnię bycia Czarnym i zapuszczania się do Bensonhurst.

Możemy wykorzystać to niefortunne środowisko jako okazję do rozmów o rasie i tolerancji z naszymi dziećmi. Jeśli mamy przetrwać, musimy stać się prawdziwi.

Chociaż wyżej wymienione incydenty zostały zgłoszone ze względu na ich skalę, większość przemocy, która była stosowana na ciałach młodych Czarnych i Latynosów, była częścią ducha czasu tamtych czasów. Nieokiełznana brutalność policji przed kontrolą telefonów komórkowych i mediów społecznościowych, bezlitosna jednostronna wojna z narkotykami, fizyczna i emocjonalna przemoc wobec społeczności LGBTQ, wobec dziewcząt i kobiet – wszystko to oznaczało moje dorastanie.

W domu nigdy nie odbyliśmy ani jednej owocnej rozmowy o rasie, o tym, jak zachowywać się w obecności policji, o dyskryminacji mieszkaniowej, systemie sądownictwa karnego, o historii czy polityce, o tym, dlaczego ludzie czuli się tak pozbawieni praw. Kiedy zaszłam w ciążę z moją dwudziestoletnią córką, a później czteroletnim synem, postanowiłam przyjąć zupełnie inne podejście do tego, jak będę komunikować się z moimi dziećmi na temat otaczającego ich świata. Nigdy nie jest się za młodym, żeby się obudzić.

Mój mąż Sacha, którego zmarły ojciec był Blackiem, a matka jest Haitańczykiem, skorzystał na częstych rozmowach na temat rasy, które prowadził ze swoją matką, gdy dorastał w Astoria w stanie Queens w latach 80-tych. Te rozmowy utrzymywały go w świadomości swojego otoczenia i służyły jako mapa drogowa, ucząc go bezpiecznego poruszania się po greckich i włoskich dzielnicach w drodze do domu.

"Wizerunek"
"Wizerunek"
najlepsze podcasty dla mamy
najlepsze podcasty dla mamy

7 najlepszych podcastów dla nowych mam

produkty do ząbkowania
produkty do ząbkowania

15 sprawdzonych gryzaków Te

Chociaż żyłem wystarczająco długo, aby zobaczyć poprawę relacji rasowych w naszym kraju, prawdopodobnie mam mniej nadziei na osiągnięcie postrasowej utopii niż większość i to jest w porządku. Dopóki prowadzimy rozmowy, aczkolwiek zbyt wiele w trybie binarnym czarno-białym i pracujemy nad wyzwalaczami, poczuciem winy i urazą, mając na uwadze ten sam cel postępu, to się liczy. Stawianie czoła odrodzeniu uśpionego szczepu ksenofobii i rasizmu, który wydaje się rozprzestrzeniać w Ameryce jak paskudna choroba przenoszona drogą płciową, jest przerażające, ale możemy wykorzystać to niefortunne środowisko jako okazję do rozmów o rasie i tolerancji z naszymi dziećmi. Jeśli mamy przetrwać, musimy stać się prawdziwi.

Wcześnie i regularnie zacząłem rozmawiać o rasie i przywilejach z obojgiem moich dzieci. Nauczyłem moją córkę Djali, że chociaż jako ludzie z Nowego Świata wciąż borykają się z wieloma problemami, musimy uznać nasz obywatelski przywilej.

Temat ten pojawił się ponownie kilka miesięcy temu, kiedy dzień po wyborach prezydenckich Djali pokojowo protestował przeciwko dzielącej się platformie Trumpa. Podszedł do niej biały mężczyzna, podniósł rękę i krzyknął „Heil Hitler!” przed pluciem na nią. Pomimo ciągłych okrzyków „wracaj do domu” lub „idź zbuduj mur i przeskocz go”, dochodzących od różnych grup białych mężczyzn, maszerowała dalej. Jej domem jest Nowy Jork. Urodziła się tutaj, podobnie jak jej rodzice. Kiedy siedziałem z nią w naszej kuchni, omawiając, co się stało, powiedziała: „Nie wyobrażam sobie, przez co muszą przejść ludzie bez dokumentów”.

Wizerunek
Wizerunek

Powiedziała mi też, że najgłębszy moment, jakiego doświadczyła tej nocy, nie był aktem nienawiści, który wstrząsnął mną jako matką, ale aktem dobroci ze strony starszej białej kobiety. Po zauważeniu, że coś jest nie tak, pod moją nieobecność uściskała moją córkę i słowo otuchy. Moja córka została dosłownie przytulona przez kobietę, ponieważ mówiąc o rasie, nawet o odrażających częściach naszej historii, nigdy nie przedstawialiśmy rozmowy jako jednej grupy z natury zła, a drugiej dobra. Dzięki otaczającym nas przykładom dowiedzieliśmy się, że malowanie grup ludzi według liczb służy jedynie propagowaniu stereotypów i redukowaniu ludzi do rzeczy, które upchamy w polach wyboru. Jest leniwy.

Byłam wdzięczna, że tej nocy moja córka bezpiecznie wróciła do domu. Kilka tygodni później rozmawialiśmy z mężem o tym, jak być wdzięcznym naszemu 4-letniemu synowi, Marceau, który poznawał znajomą i mocno zredagowaną opowieść o altruistycznych pielgrzymach i prymitywnych „Indianach”. Wyjaśniliśmy, że chociaż zawsze dobrze jest być wdzięcznym za nasze rodziny, przyjaciół i specjalne nagrody, które Marceau wygrał za zachowanie w domu i szkole, samo święto było farsą. Tego wieczoru skorzystaliśmy z okazji, aby porozmawiać przy kolacji (bez indyka) o tym, jak rdzenni Amerykanie, dzięki błogosławieństwu swoich przodków, nadal utrzymują symbiotyczny związek z naturą. Marceau zapytał mnie, dlaczego uczył się jednej rzeczy w szkole, a innej w domu. Zachęciłem go do zadawania pytań o wszystko, co brzmiało niewłaściwie lub mylące i do myślenia sercem.

Wizerunek
Wizerunek

Rozmawiając z naszym synem o tym, jak zachowywać się przed policjantami, rozmowa będzie musiała przejść z samostanowienia i oporu na negocjacje. Kiedy zaczęliśmy rozmawiać z naszą córką w trzeciej lub czwartej klasie, wspomnieliśmy, że chociaż mundur nie czyni policjantów z natury złymi, faktem jest, że wielu z nich jest słabo wyszkolonych i często pracuje w obszarach, w których społeczności są zupełnie inne niż ich własna, co pozostawia nieprzygotowani do służby.

Dopóki niewinni ludzie będą nadal mordowani przez policjantów, nastolatkowie są atakowani na imprezach przy basenie, a uczniowie są uderzani ciałem w szkole, relacje między organami ścigania a społecznościami, za których ochronę i służbie im płacą, pozostaną zerwane. Do tego czasu początkowe rozmowy z naszym synem będą takie same, jak są, obawiam się, od pokoleń: trzymaj ręce w górze, mów „sir” i „mam”, nie stawiaj oporu ani nie odpowiadaj, i pamiętaj, że celem jest zawsze powrót do domu, do nas.

Raquel Cepeda jest podcasterką, filmowcem i autorką Bird of Paradise: How I Became Latina, obecnie pisze swoją kolejną książkę, East of Broadway, i mieszka w rodzinnym Nowym Jorku z mężem, filmowcem Sachą Jenkins i ich dwójką dzieci. Śledź jej @raquelcepeda na Twitterze. Zdjęcie: Heather Weston. Ten artykuł po raz pierwszy pojawił się w programie PBS The Talk.

Zalecana: